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Jas 3:17 Pero la sabiduría de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, condescendiente, llena de misericordia y de buenos frutos, sin vacilación, sin hipocresía.
Jas 3:18 Y la semilla cuyo fruto es la justicia se siembra en paz por aquellos que hacen la paz.
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El término griego que se traduce arrepentimiento en la Biblia da la idea de un cambio de mente, a un cambio de actitud. El arrepentimiento es dar media vuelta. Arrepentimiento y remordimiento parecen, en principio, lo mismo. Se pueden ejemplificar en las actitudes de Judas y de Pedro respecto a Jesús. Judas lo traicionó pero se sintió mal por sus acciones y devolvió el dinero que le dieron, tuvo remordimiento de conciencia y como resultado se ahorcó. Pedro negó a Jesús, y aún maldijo. Él se sintió mal y seguramente se arrepintió, porque cuando Jesús resucitó, el ángel le dijo a las mujeres que fueron a la tumba vacía que anunciaran a los discípulos que había resucitado, pero menciona especialmente a Pedro. Remordimiento es sentirse mal y atacarse a uno mismo mientras que arrepentimiento es sentirse mal y pedirle perdón al ofendido. Uno de los mayores ejemplos del arrepentimiento se encuentra el día que Zaqueo recibió la visita de Jesús en su casa, cuando la gente criticaba porque el señor cenaba con un pecador. Y Zaqueo dijo: Señor, doy la mitad de mis bienes a los pobres y si en algo he defraudado a alguien se lo devuelvo cuadruplicado. El arrepentimiento no es algo que se hace una sola vez, sino algo que Jesús nos llama a practicar una y otra vez hasta que Él regrese. El arrepentirse de corazón es un acto tierno, humilde y valioso haciendo que responda rápidamente al dolor espiritual cuando se enfrenta a la Palabra de Dios.
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JUSTICIA.
Y vi el cielo abierto, y he aquí, un caballo blanco; el que lo montaba se llama Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra.
Gen 15:6 Y Abram creyó en el SEÑOR, y El se lo reconoció por justicia.
Gen 18:19 Porque yo lo he escogido para que mande a sus hijos y a su casa después de él que guarden el camino del SEÑOR, haciendo justicia y juicio, para que el SEÑOR cumpla en Abraham todo lo que Él ha dicho acerca de él.
Gen 18:25 Lejos de ti hacer tal cosa: matar al justo con el impío, de modo que el justo y el impío sean tratados de la misma manera. ¡Lejos de ti! El Juez de toda la tierra, ¿no hará justicia?
Gen 31:42 Si el Dios de mi padre, Dios de Abraham, y temor de Isaac, no hubiera estado conmigo, ciertamente me hubieras enviado ahora con las manos vacías. Pero Dios ha visto mi aflicción y la labor de mis manos, y anoche hizo justicia.
Exo 23:2 No seguirás a la multitud para hacer el mal, ni testificarás en un pleito inclinándote a la multitud para pervertir la justicia;
Lev 19:15 «No harás injusticia en el juicio; no favorecerás al pobre ni complacerás al rico, sino que con justicia juzgarás a tu prójimo.
Deu 6:25 Y habrá justicia para nosotros si cuidamos de observar todos estos mandamientos delante del SEÑOR nuestro Dios, tal como El nos ha mandado.
Deu 9:4 No digas en tu corazón cuando el SEÑOR tu Dios los haya echado de delante de ti: «Por mi justicia el SEÑOR me ha hecho entrar para poseer esta tierra», sino que es a causa de la maldad de estas naciones que el SEÑOR las expulsa de delante de ti.
Deu 9:5 No es por tu justicia ni por la rectitud de tu corazón que vas a poseer su tierra, sino que por la maldad de estas naciones el SEÑOR tu Dios las expulsa de delante de ti, para confirmar el pacto que el SEÑOR juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob.
Deu 9:6 Comprende, pues, que no es por tu justicia que el SEÑOR tu Dios te da esta buena tierra para poseerla, pues eres un pueblo de dura cerviz.
Deu 10:18 El hace justicia al huérfano y a la viuda, y muestra su amor al extranjero dándole pan y vestido.
Deu 16:19 No torcerás la justicia; no harás acepción de personas, ni tomarás soborno, porque el soborno ciega los ojos del sabio y pervierte las palabras del justo.
Deu 16:20 La justicia, y sólo la justicia buscarás, para que vivas y poseas la tierra que el SEÑOR tu Dios te da.
Deu 24:13 sin falta le devolverás la prenda al ponerse el sol, para que se acueste con su ropa, y te bendiga; y te será justicia delante del SEÑOR tu Dios.
Deu 24:17 No pervertirás la justicia debida al forastero ni al huérfano, ni tomarás en prenda la ropa de la viuda.
Deu 32:41 cuando afile mi espada flameante y mi mano empuñe la justicia, me vengaré de mis adversarios y daré el pago a los que me aborrecen.
Deu 33:19 Llamarán a los pueblos al monte; allí ofrecerán sacrificios de justicia, pues disfrutarán de la abundancia de los mares, y de los tesoros escondidos en la arena.
Deu 33:21 Entonces reservó para sí la primera parte , pues allí la porción de gobernante le estaba reservada. Y él vino con los jefes del pueblo; ejecutó la justicia del SEÑOR, y sus ordenanzas con Israel.
Jdg 5:11 Al sonido de los que dividen las manadas entre los abrevaderos, allí repetirán los actos de justicia del SEÑOR, los actos de justicia para con sus campesinos en Israel. Entonces el pueblo del SEÑOR descendió a las puertas.
1Sa 12:7 Ahora pues, presentaos para que yo argumente con vosotros delante del SEÑOR acerca de todos los hechos de justicia del SEÑOR que El ha hecho por vosotros y por vuestros padres.
1Sa 26:23 El SEÑOR pagará a cada uno según su justicia y su fidelidad; pues el SEÑOR te entregó hoy en mi mano, pero yo no quise extender mi mano contra el ungido del SEÑOR.
2Sa 8:15 David reinó sobre todo Israel, y administraba justicia y derecho a todo su pueblo.
2Sa 15:4 Decía además Absalón: ¡Quién me nombrara juez en la tierra! Entonces todo hombre que tuviera pleito o causa alguna podría venir a mí y yo le haría justicia.
2Sa 22:21 El SEÑOR me ha premiado conforme a mi justicia; conforme a la pureza de mis manos me ha recompensado.
2Sa 22:21 El SEÑOR me ha premiado conforme a mi justicia; conforme a la pureza de mis manos me ha recompensado.
2Sa 23:3 Dijo el Dios de Israel, me habló la Roca de Israel: «El que con justicia gobierna sobre los hombres, que en el temor de Dios gobierna,
1Ki 3:6 Entonces Salomón dijo: Tú has usado de gran misericordia con tu siervo David mi padre, según él anduvo delante de ti con fidelidad, justicia y rectitud de corazón hacia ti; y has guardado para él esta gran misericordia, en que le has dado un hijo que se siente en su trono, como sucede hoy.
1Ki 3:11 Y Dios le dijo: Porque has pedido esto y no has pedido para ti larga vida, ni has pedido para ti riquezas, ni has pedido la vida de tus enemigos, sino que has pedido para ti inteligencia para administrar justicia,
1Ki 3:28 Cuando todo Israel oyó del juicio que el rey había pronunciado, temieron al rey, porque vieron que la sabiduría de Dios estaba en él para administrar justicia.
1Ki 8:32 escucha tú desde los cielos y obra y juzga a tus siervos, condenando al impío haciendo recaer su conducta sobre su cabeza, y justificando al justo dándole conforme a su justicia.
1Ki 8:45 escucha desde los cielos su oración y su súplica, y hazles justicia.
1Ki 8:49 entonces escucha tú desde los cielos, el lugar de tu morada, su oración y su súplica y hazles justicia,
1Ki 8:59 Y que estas palabras mías, con las que he suplicado delante del SEÑOR, estén cerca del SEÑOR nuestro Dios día y noche, para que El haga justicia a su siervo y justicia a su pueblo Israel, según las necesidades de cada día,
1Ki 10:9 Bendito sea el SEÑOR tu Dios que se agradó de ti para ponerte sobre el trono de Israel; por el amor que el SEÑOR ha tenido siempre a Israel, te ha puesto por rey para hacer derecho y justicia.
Apocalipsis 19: 11 Y vi el cielo abierto, y he aquí, un caballo blanco; el que lo montaba se llama Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra.
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1.-robo, hurto, rapiña, fraude, extorsión, usura, saqueo: e1s apoderarse de algo ajeno sin conocimiento o libre asentimiento de su legítimo propietario. Atenta contra la justicia. Podemos cobrar lo que se nos debe sin el consentimiento del deudor, siempre que se cumplan estas condiciones: a) que la deuda sea verdadera, de estricta justicia b) que el pago no se pueda obtener de otro modo c) que no se cause ningún daño d) que se hayan agotado todos los procesos ordinarios para reclamar la deuda.
2. retención injusta: consiste en retener o conservar injustamente lo que es de otro (el patrón que retrasa el pago del salario de los obreros para aprovechar sus réditos, el que no devuelve lo que se le prestó o lo devuelve en mal estado, los que engañan en la administración de bienes ajenos, los que falsifican dinero, los que viven en lujos económicos que les imposibilitan pagar sus deudas después, el que sabiendo que le dieron mal un vuelto no lo devuelve).
3. daño injusto: consiste en provocar un daño a una persona o a sus bienes, ya sea por negligencia o malicia. El daño más irreparable es el que provoca la lengua (va en contra de la justicia, la caridad, el honor). La fama dañada no se restituye. Hay que repararla.
4. avaricia o apego desmesurado a los bienes: va además en contra del primer mandamiento. Debemos vivir con el corazón desprendido. No se puede servir a dos señores (despilfarro, lujo innecesario).
5. no pagar impuesto: tenemos la obligación de pagar los impuestos y las cuotas sociales. Es una grave obligación. Si son injustos no son obligatorios en conciencia pero debemos dedicar una suma proporcional a ayudar a los más necesitados. Es difícil juzgar porque se es juez y parte, por eso hay que buscar el consejo prudente y acudir a la Doctrina Social de la Iglesia.
La conciencia debe estar limpia, en ella mora Dios. No podemos permitir pecados, negligencias, fallos. Hay gente que no escucha a Dios porque su conciencia está taponada por los pecados. Hay que sintonizarse con Dios.
VI) La Iglesia ante la cuestión social
La Iglesia sigue a la doctrina de Cristo. El gobierno que respeta a Dios, a Cristo, a la Iglesia, los valores humanos, al cristianismo, a la dignidad humana, ése es el mejor.
La Iglesia aporta orientaciones encaminadas a iluminar la conciencia de sus hijos en todos los campos, también en el social.
Ella siempre ha presentado mucho interés por la justicia social, porque atañe a la dignidad humana y «nada de lo humano es ajeno a la Iglesia».
En el siglo XIX y a raíz de la revolución industrial alzó su voz para defender al hombre, su dignidad y para decir que el cristiano está llamado a santificar las realidades temporales, ya que éstas sólo tienen sentido si respetan la Ley de Dios
Biogafia:
http://www.mensajesdelalma.org/CRECIENDO%20EN%20LA%20FE/manda7y10.htm
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Salmo 10:7 Debajo de su lengua hay vejación y maldad.
Vejación s. f. Maltrato o humillación. Vejamen.
Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L.
Vejación
f. Acción y efecto de vejar.
Diccionario Enciclopédica Vox 1. © 2009 Larousse Editorial, S.L.
Sustantivo femenino
Denuesto, Blasfemia, Dicterio, Improperio, Diatriba, Irreverencia, Alfilerazo, Entuerto, Herejía, Indirecta, Bofetada, Agravio, Burla, Injuria, Ultraje, Insulto, Ofensa, Difamación, Perjuicio, Desprecio, Menosprecio
Ofensa, humillación, injuria, atropello, abuso, desafuero, exceso, tropelía, arbitrariedad.
Antónimo, Justicia, legalidad. Encarecimiento, Loa, Ponderación, Exaltación, Alabanza, Respeto, Crédito, Estimación, Estima
Se emplea con verbos como sufrir, aguantar, etc.
Diccionario Manual de Sinónimos y Antónimos de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L.
Vejación: ultraje, escarnecimiento, afrenta, humillación, ofensa, vejamen, difamación
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DELITOS EN CONTRA DE LAS PERSONAS EN SU PATRIMONIO.
Robar es el acto más vil, ruin y sucio que existe; aunque es también el más fácil y por eso nos gusta hacerlo. Consiste en desear algo que otra persona más afortunada ya tiene, para luego quitárselo de la forma más innecesariamente salvaje, reírse de él en su cara y esculpirlo [1], o en que caso de que el sujeto dispuesto a robar sea un total cobarde robará sin que la víctima se dé la más mínima cuenta o pedírselo prestado.
Exo 20:15 No hurtarás.
Exo 20:17 No codiciarás la casa de tu prójimo; no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo.
Job 24:5 He aquí, como asnos monteses en el desierto, Salen á su obra madrugando para robar; El desierto es mantenimiento de sus hijos.
Pro 24:2 Porque su corazón piensa en robar, E iniquidad hablan sus labios.
Isa 10:2 Por apartar del juicio á los pobres, y por quitar el derecho á los afligidos de mi pueblo; por despojar las viudas, y robar los huérfanos!
LIBRO SEGUNDO
TÍTULO VIGESIMOSEGUNDO. DELITOS EN CONTRA DE LAS PERSONAS EN SU PATRIMONIO
CAPÍTULO I. ROBO
Artículo 367. Comete el delito de robo: el que se apodera de una cosa ajena mueble, sin derecho y sin consentimiento de la persona que puede disponer de ella con arreglo a la ley.
Artículo 368. Se equiparan al robo y se castigarán como tal:
I. El apoderamiento o destrucción dolosa de una cosa propia mueble, si ésta se halla por cualquier título legítimo en poder de otra persona y no medie consentimiento; y
II. El uso o aprovechamiento de energía eléctrica, magnética, electromagnética, de cualquier fluido, o de cualquier medio de transmisión, sin derecho y sin consentimiento de la persona que legalmente pueda disponer de los mismos.
III. (Derogado).
Deroga la fracción III.
Artículo 368 bis. Se sancionará con pena de tres a diez años de prisión y hasta mil días multa, al que después de la ejecución del robo y sin haber participado en éste, posea, enajene o trafique de cualquier manera, adquiera o reciba, los instrumentos, objetos o productos del robo, a sabiendas de esta circunstancia y el valor intrínseco de éstos sea superior a quinientas veces el salario.
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Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí; y no queréis venir a mí para que tengáis vida. Gloria de los hombres no recibo. Más yo os conozco, que no tenéis amor de Dios en vosotros. Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a ése recibiréis. ¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que viene del Dios único? No penséis que yo voy a acusaros delante del Padre; hay quien os acusa, Moisés, en quien tenéis vuestra esperanza. Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él. Pero si no creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras?
Juan 3:14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, {3.14:-Nm. 21. 9.} así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
John 5:39 (RVR) Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí;
1 Samuel 15. 23 Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría la obstinación.
Obstinación s. f. Mantenimiento excesivamente firme de una idea, intención u opinión, generalmente poco acertada, sin tener en cuenta otra posibilidad: no puedo entender tu obstinación en oponerte a la boda de tu hija. Terquedad, empecinamiento.
Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L.
Obstinación
f. Pertinacia, terquedad.
Diccionario Enciclopédico Vox 1. © 2009 Larousse Editorial, S.L.
Obstinación
S f obstinación
Mantenimiento firme de una idea o intención en contra de razones convincentes
Su obstinación por comprar el terreno lo llevó a arruinarse.
Copyright © 2009 K Dictionaries Ltd.
Sustantivo femenino
Terquedad*, porfía, tenacidad, pertinacia, testarudez, insistencia, tema, contumacia, tozudería, perra (coloquial), cerrazón, birria (Colombia y Panamá). Transigencia, desistimiento, condescendencia, renuncia, comprensión.
«La obstinación es el efecto de una falsa convicción impresa en el ánimo, o de un empeño voluntario con determinado interés. La terquedad no necesita de interés ni de convicción; es un defecto, o adquirido o arraigado por la mala educación, o inherente a la persona inclinada a contradecir la opinión o voluntad ajena, o a sostener la propia… La obstinación puede ser efecto de un error disculpable del entendimiento. La terquedad es siempre un defecto reprensible de la voluntad.»
José López de la Huerta
Diccionario Manual de Sinónimos y Antónimos de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L.
Entonces el marido traerá su mujer al sacerdote, y traerá su ofrenda con ella, la décima de un epha de harina de cebada; no echará sobre ella aceite, ni pondrá sobre ella incienso: porque es presente de celos, presente de recordación, que trae en memoria pecado.
Y el sacerdote la hará acercar, y la hará poner delante de Jehová.
Luego tomará el sacerdote del agua santa en un vaso de barro: tomará también el sacerdote del polvo que hubiere en el suelo del tabernáculo, y echarálo en el agua. Y hará el sacerdote estar en pie á la mujer delante de Jehová, y descubrirá la cabeza de la mujer, y pondrá sobre sus manos el presente de la recordación, que es el presente de celos: y el sacerdote tendrá en la mano las aguas amargas que acarrean maldición.
Y el sacerdote la conjurará, y le dirá: Si ninguno hubiere dormido contigo, y si no te has apartado de tu marido á inmundicia, libre seas de estas aguas amargas que traen maldición:
Mas si te has descarriado de tu marido, y te has amancillado, y alguno hubiere tenido coito contigo, fuera de tu marido:
(El sacerdote conjurará á la mujer con juramento de maldición, y dirá á la mujer): Jehová te dé en maldición y en conjuración en medio de tu pueblo, haciendo Jehová á tu muslo que caiga, y á tu vientre que se te hinche;
Y estas aguas que dan maldición entren en tus entrañas, y hagan hinchar tu vientre, y caer tu muslo. Y la mujer dirá: Amén, amén.
Y el sacerdote escribirá estas maldiciones en un libro, y las borrará con las aguas amargas:
Y dará á beber á la mujer las aguas amargas que traen maldición; y las aguas que obran maldición entrarán en ella por amargas.
Después tomará el sacerdote de la mano de la mujer el presente de los celos, y mecerálo delante de Jehová, y lo ofrecerá delante del altar:
Y tomará el sacerdote un puñado del presente, en memoria de ella, y lo quemará sobre el altar, y después dará á beber las aguas á la mujer.
Darále pues á beber las aguas; y será, que si fuere inmunda y hubiere hecho traición contra su marido, las aguas que obran maldición entrarán en ella en amargura, y su vientre se hinchará, y caerá su muslo; y la mujer será por maldición en medio de su pueblo.
Mas si la mujer no fuere inmunda, sino que estuviere limpia, ella será libre, y será fecunda.
Esta es la ley de los celos, cuando la mujer hiciere traición á su marido, y se amancillare; O del marido, sobre el cual pasare espíritu de celo, y tuviere celos de su mujer: presentarála entonces delante de Jehová, y el sacerdote ejecutará en ella toda esta ley. Y aquel varón será libre de iniquidad, y la mujer llevará su pecado.
Si viniere sobre él espíritu de celo, y tuviere celos de su mujer, habiéndose ella contaminado; ó viniere sobre él espíritu de celo, y tuviere celos de su mujer, no habiéndose ella contaminado;
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